وله : [ من الطويل ] يقولون : ثمّر ما استطعت ، وإنّما * لوارثه ما ثمّر المال كاسبه فكله ، وأطعمه ، وخالسه وارثا * شحيحا ، ودهرا تعتريك نوائبه « 1 » [ 786 ] محمّد بن الفضل بن عبد الرحمن بن العبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم . حبسه المنصور مع إخوته بسبب خروج أخيهم يعقوب بن الفضل مع إبراهيم بن عبد اللّه بن حسن . وهو القائل « 2 » : [ من الطويل ] فإن ترجع الأيّام بيني وبينها * بذي الأثل صيفا مثل صيفي ومربعي أشدّ بأعناق النّوى بعد هذه * مرائر ، إن جاذبتها لم تقطّع « 3 » [ 787 ] محمّد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بن عليّ بن أبي طالب ، أبو عبد اللّه « 4 » . ظهر بالمدينة بعد حبس المنصور لأبيه وأهل بيته ، فقتله عيسى بن موسى سنة خمس وأربعين ومائة ، وله ثلاث وخمسون سنة . وهو القائل يرثي إبراهيم بن محمّد الجعفري « 5 » : [ من الرمل ] لا أرى في الناس شخصا واحدا * مثل ميت مات في دار الجمل يشترى الحمد ويختار العلا * وإذا ما حمّل الثّقل حمل موت إبراهيم أمسى هدّني * وأشاب الرأس منّي فاشتعل « 6 » وله في رواية عمر بن شبّة « 7 » : [ من السريع ]

--> ( 1 ) خالسه : استلبه في مخاتلة ، وغفلة . ( 2 ) البيتان في ( الوافي بالوفيات ) . وهما في ( معجم البلدان : الأثل ) بغير نسبة . ( 3 ) النوى : الفرقة : والمرائر : جمع المريرة . وهي الحبل الشديد الفتل . ( 4 ) سقطت الكنية ( أبو عبد اللّه ) من ك . ( 5 ) في الهامش : « هو إبراهيم بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر » . ( 6 ) لعلّ الرواية : أمس . ( 7 ) في الأصل سقط . وما بين المعقّفتين زيادة من ( مقاتل الطالبيين ص 231 ) ويقول فرّاج : « وقد رواها عمر بن شبّة له . وانظر هذا الشعر ، فقد تقدّم منسوبا لموسى بن عبد اللّه بن الحسن ( 643 ) ، وذكر أنها تنسب لأخيه محمد » . هذا ، والشعر لمحمّد في ( تاريخ الطبري 7 / 535 ) ، قاله لما سقط ابن صغير له من جبل رضوى ، فتقطّع ، وكان محمّد مطاردا من جند العبّاسيين .